Nguvu ya Maono
Habari, huyu ni Mchungaji David, karibu kwenye neema katika Safari. Ombi langu ni kwamba
utapata kutiwa moyo na mwelekeo na labda changamoto kutoka kwa maandiko leo. Natumaini
kwamba utakuwa heri. Asante sana kwa kujiunga.
Jina lake ni la ajabu, Yesu Bwana wetu.
Leo tunaangalia katika Matendo sura ya saba, tunasoma ushuhuda wa Stefano. Na hata katika
pumzi yake ya mwisho, Anasema wewe ni wa ajabu. Na hasemi tu wewe ni wa ajabu, lakini
anaonekana, anatazama juu mbinguni, macho yake yameelekezwa kwa Yesu, anamwona Yesu,
maono yake yalimhusu Yesu. Nguvu hizo za Kipentekoste, nguvu ya maono ni muhimu sana, kile
tunachokiangalia tunachotazamia kupata majibu. Na Stefano, Stefano alimtazama Yesu.
Katika sura ya sita, tulimwona Stefano akihudumu. Na inasema kwamba alikuwa akitumikia kwa
nguvu nyingi. Na maajabu makubwa yalifanyika wakati yeye na wengine walipokuwa
wakitumikia kanisa, wakimtumikia Bwana, mambo makubwa yalifanyika kwa uwezo wa Roho
Mtakatifu. Lakini basi watu walimwonea wivu. Nao wakamshtaki. Hawakupenda alichokuwa
akifanya. Hawakupenda tabasamu lile usoni mwake. Hawakupenda jinsi alivyotumikia kwa
uchangamfu kama huo. Hawakupenda mabadiliko yaliyokuwa yanakuja katika maisha ya watu
kwani waliguswa na Yesu. Na hivyo, wakaanza kusema dhidi yake. Na hata walipata watu wa
kuja kutoa ushuhuda wa uongo dhidi ya Steven. Na walisema kwamba anazungumza dhidi ya
Musa, anazungumza dhidi ya Mungu na anazungumza dhidi ya mahali hapa patakatifu.
Anazungumza dhidi ya hekalu. Na hata anasema kwamba Yesu alisema angeiharibu. Na bila
shaka, hayo yote yalipindishwa, kwa sababu Yesu hakuwahi kusema nitayaharibu. Lakini
alisema, livunjeni hekalu hili, nami nitalijenga tena kwa siku tatu. Naye alikuwa anazungumza
juu ya mwili wake mwenyewe.
Lakini walimfungulia mashtaka Stefano tena. Na walisema kwamba anaongea kinyume cha
sheria, anazungumza dhidi ya manabii. Na walipomfokea na kuwaleta mashahidi hawa wa
uongo, sura ya sita inapoisha, sura ya sita, inasema, walimtazama Stefano, na waliona uso wa
malaika. Na tena, si mtu mwenye hatia, si mtu ambaye ameaibishwa bali waliona uso wa
malaika.
Na kisha tunaingia katika sura hii ya saba. Makuhani wakuu wakasema, Je! Na ingekuwa rahisi
sana na pengine mimi na wewe tungeanza, huo ni uwongo. Anadanganya. Anadanganya.
Anadanganya. Na tungewashtaki washtaki wetu. Lakini Stefano anaanza hapa na anasema,
ndugu na baba, nisikilizeni. Lo!, hapa walikuwa washtaki wake, na anawaita ndugu. Hapa
walikuwa mababa wa imani, wazee na waandishi na anawaheshimu, anazungumza nao kwa
adabu. Na akasema, akina baba, na anaanza kushiriki. Utukufu wa Mungu ulionekana kwa baba
yetu Abrahamu. Na tunaona tabia ya Stefano katika ujuzi wa Maandiko juu ya aya hizi nyingi
zinazofuata kutoka mstari wa pili na njia yote hadi 48. Anatoa mahubiri, na ni ya kipaji, kama
anatoa historia ya mdomo ya Agano la Kale na watu wa Kiebrania. wana wa Israeli, Baba yetu
Ibrahimu. Baba yetu, Ibrahimu aliiacha nchi yake, na akaenda mahali ambapo Mungualimuonyesha. Na hivyo, anaonyesha hapa heshima aliyo nayo na heshima aliyo nayo kwa wale
manabii waliotangulia mbele yake.
Aliiacha nchi yake na Mungu akamwonyesha mwingine. Na anazungumza kuhusu Ibrahimu na
Isaka na Yakobo. Katika mstari wa 12, anasema kwamba Yusufu aliuzwa Misri. Na tunaona hapa
anaposimulia simulizi hili, yuko pia ikionyesha kukataliwa kwa wana wa Israeli dhidi ya viongozi
ambao Mungu amewatuma. Yusufu ni
– 2 –
aliuzwa Misri, akakataliwa na familia yake, lakini Mungu alimpa Yusufu kibali. Na Mungu
alimtumia katika miujiza njia. Lakini basi inasema kwamba mfalme mpya, Farao mpya akainuka
na hakumkataa Yusufu, na akaweka Israeli katika utumwa. Musa anaitwa kuwatoa wana wa
Israeli. Lakini bado tunajua hadithi nyingi sana nyakati jinsi watu walivyoasi, kukataa uongozi wa
Musa, walionyesha maajabu mengi makubwa na ishara nyingi kubwa hata kuwaongoza wana
wa Israeli katika Bahari ya Shamu.
Lakini Stefano anawakumbusha, watu walifanya nini? Musa alipopanda mlimani, watu
wakasema, hatujui amekwenda wapi. Hatujui atarudi lini basi tufanyie miungu fulani. Jinsi
walivyotembea upesi kutoka kwa Mungu wa Israeli. Hatujui yaliyompata, tufanyie miungu, na
walidai kwa Haruni kwamba atengeneze sanamu. Stefano aendelea, naye azungumza juu ya
hema ya kukutania nyikani, hekalu la Sulemani, naye aonyesha staha yake kwa hekalu. Kwa
hiyo, mashtaka yenyewe dhidi yake ambayo anazungumza dhidi ya Musa na Mungu, na mahali
patakatifu na sheria. Anahubiri mahubiri, na anazungumza juu ya Musa na Mungu na Mahali
Patakatifu na sheria, na anaonyesha heshima yake. Anaonyesha upendo wake kwa Mungu,
upendo kwa neno la Mungu. Na anawakumbusha watu pale juu ya kukataa kwao, kukataa
Miungu mara nyingi sana, na hapa kuna wakati mmoja zaidi.
Hapa ni mimi mtumishi wa Mungu nikihubiri habari njema za Yesu Kristo na umeniita mbele ya
baraza, ukaleta mashahidi wa uongo mbele yangu katika baraza hili na unasema uongo huu.
Kwa hiyo, tunachukua katika mstari wa 49 kutoka kwa Zaburi, Mbingu ni kiti changu cha enzi na
dunia ni mahali pa kuweka miguu yangu. Nini Mtanijengea nyumba ya namna gani, asema
Bwana, au mahali pangu pa kupumzikia ni wapi? Si mkono wangu kufanya mambo haya yote?
Na ndipo tunaona ujasiri wa Stefano, tena, katika nguvu za Kipentekoste, nguvu za ujasiri
anapozungumza nao katika aya ya 51. Enyi watu wenye shingo ngumu, msiotahiriwa mioyo
wala masikio, siku zote mpingeni Roho Mtakatifu, kama baba zenu walivyofanya, na ninyi vivyo
hivyo. Alichora picha kwenye hili ndivyo mlivyo. Na hapa unaenda tena. Mmeifanya migumu
mioyo yenu, shingo yenu ngumu. Alikuwa jasiri kama yeye alizungumza nao chini ya uwezo wa
Roho Mtakatifu. Akiwa amejazwa na Roho Mtakatifu, Stefano anasema tu moja kwa moja.
Anawaonyesha neema ya Mungu. Anawaonyesha historia ya neema ya Mungu, wema wake
ndani kushughulika nao. Lakini anaonyesha jinsi walivyo wasio na shukrani leo na jinsi baba zao
walivyokosa shukrani ilikuwa ni mwitikio wa wema wa Mungu. Ni vigumu kuelewa,
anawaonyesha hali yao ya kutisha.
Anajali kuhusu hali yao ya kiroho. Kwa hivyo, hayupo kujaribu kuwahukumu lakini anajaribu
kuwaleta mahali pale pa toba, ambapo watamlilia Mungu badala ya kuwaita hawa
uongo. Mstari wa 52, ni yupi kati ya manabii ambaye baba zenu hawakumtesa? Na wakawaua
wale ambao
mlitangulia kutangaza kuja kwake yule mwenye haki ambaye ninyi sasa mmemsaliti na
kumwua;
ninyi mlioipokea torati kama ilivyoletwa na malaika na hamkuishika. Kwa hiyo, anasema, Sasa,
unajua yangu sifa, unajua tabia zangu. Na unajua kwamba hata wakati mitume walipochagua
saba kuwa mashemasi, walihitaji kuwa watu wenye sifa nzuri, watu wenye hekima, watu
waliojazwa na Roho Mtakatifu . Lakini angalia wewe, angalia sifa yako, angalia wewe ni nani?
Naye anawatoza na anafanya hivyo hivyo kwa ujasiri. Umenishtaki, lakini anajitetea tu kwa
rekodi yake mwenyewe katika kumfuata Kristo. Lakini anawaambia, mmepokea baraka zote zile
zile. Una kila kitu nilicho nacho na wewe kuwa na kila fursa niliyo nayo. Lakini hata hivyo
unamkataa, unamkataa Mwenye Haki, umemkataa Masihi wa Mungu, umemkataa Mwokozi.
Na hili lingeleta toba. Lakini wao ni nini majibu? Badala ya toba, ni hasira, inawafanya
wafanyiwe kazi zaidi. Badala ya mioyo yao kuguswa, inasema kwamba walisaga meno yao kwa
hasira juu ya Stefano. Basi waliposikia hayo, wakakasirika, wakamsagia meno yao. Kwa hiyo,
walikuwa chini ya hatia. Walikuwa chini ya hatia lakini badala ya kumuitikia Roho
Mtakatifu,wanampinga Roho Mtakatifu, wanapinga Neno la Mungu nao wakamgeukia Stefano.
Kwa nini? Kuficha dhambi zao wenyewe. Walifikiri kama wangeweza kufanya ghasia za kutosha
dhidi ya Stefano kwamba watakuwa sawa. Na majibu ya Stefano ni nini? Tunaona Maono ya
Stefano yaliwekwa juu ya Yesu.
Na tena, napenda kujiweka ndani, katika aina hizi za hali, katika hali hii na ningeitikiaje?
Hmm. Mimi si mtu mwenye hasira, mimi si mtu mgumu. Lakini ikiwa mwongo alisimama na
kuanza kusema uwongo na kusema uwongo dhidi yangu, ninashuku ninainua sauti yangu, na
ninayo kubwa. Na nadhani nitaondoa uwongo wao na mimi wangetukana dhidi yao. Lakini
Stefano anafanya nini? Na hiyo ndiyo changamoto kwako na changamoto kwangu mimi wakati
mshitaki anakuja. Na ikiwa ni mshitaki wa ndugu anayezungumza minong’ono katika masikio
yetu au kama ni mshitaki anayekuja kwetu na kusema uwongo dhidi yetu. Inasema katika
mstari wa 55, lakini yeye Stefano, akiwa amejaa Roho Mtakatifu, akatazama mbinguni, akauona
utukufu wa Mungu na wa Yesu akiwa amesimama juu yake mkono wa kuume wa Mungu. Hapo
ndipo tunapohitaji kuangalia. Alitazama katika Maandiko na alijua neema ya Mungu, alijua
ahadi za Mungu. Alijua historia kile Mungu alikuwa amefanya, na Mungu alikuwa mwaminifu,
kwamba Mungu ni mwaminifu. Na badala ya kuwatazama wanaomtuhumu, badala ya kuangalia
tatizo, anamwangalia Yesu, amina. Anapata maono ya Yesu. Macho yake yalikuwa kwa Yesu na
hiyo ndiyo nguvu ya maono.
Na sio tu maono ya kibinafsi na maono tuliyonayo kwa maisha yetu na mipango yetu bali ni
maono kwa Roho Mtakatifu. Maono yaliyowekwa juu ya Yesu, akiwa amejazwa na Roho
Mtakatifu, alitazama mbinguni, utukufu wa Mungu na Yesu. Amina. Ndivyo alivyoona.
Aliyatazama mambo yaliyo juu, alitazama Neno la Mungu, yeye alichukua muda katika ibada,
oh, njoo, na tumsujudu, Kristo Bwana. Anamwabudu Bwana, akitazama juu mbinguni, aliona
utukufu wa Mungu na akamwona Yesu amesimama. Na kisha akazungumza na kumwambia
umati wa watu, Tazama, naona mbingu zimefunguka, na Mwana wa Adamu amesimama mkono
wa kuume wa Mungu. Naam, hii itawakera zaidi. Lakini ni kana kwamba Yesu amefufuka kutoka